Didache/ Didakhe

Didache adalah peninggalan para rasul yang sungguh sangat berharga. Untuk menjawab beberapa pertanyaan seputar Didache, kami mengacu kepada buku The New Catholic Enclyclopedia, The Catholic University of America, Washington DC, 1967, Book 4, p. 859, dan kepada New Advent Encyclopedia, yang secara online dapat anda baca di link ini, silakan klik:

1. Siapa yang menuliskan Didache?

Didache adalah suatu karya tulis yang sering disebut- sebut oleh beberapa Bapa Gereja sebagai tulisan yang penting setelah Kitab Suci. Memang tidak dapat dibuktikan secara eksplisit bahwa tulisan tersebut dituliskan sendiri oleh kedua belas rasul, namun melalui gaya penulisan dan isi yang disampaikan dapat disimpulkan bahwa kitab tersebut disusun sebelum tahun 80 (65-80) nampaknya tidak lebih belakang dari tulisan- tulisan Rasul Paulus. Maka diperkirakan Didache dituliskan pada saat yang bersamaan dengan Injil, kemungkinan dituliskan di Antiokhia.

Eusebius dari Caesarea (263-339), dalam bukunya, Church History, III.25.4 telah mengakui keberadaan Didache (the Teaching of the Apostles), dengan menyebutkannya paralel dengan the Acts of Paul, The Shepherd [of Hermas], the Apocalypse of Peter, Epistle of Barnabas [Surat Barnabas, bukan Injil Barnabas] dan juga the Apocalypse of John.

Philotheos Bryennios dari Nicomedia adalah orang yang menemukan dan mengidentifikasikan teks keseluruhan Didache (dated 1056) Teks ini kemudian disimpan di gereja Holy Sepulchre di Konstantinopel pada tahun 1873. Sepuluh tahun kemudian (1883) Bryennios memberikan kepada dunia, teks yang dikenal sebagai edisi pertama Didache, dengan pengantar dan komentar dalam bahasa Yunani.

Memang ada banyak orang yang meragukan keaslian tulisan ini, atau dianggap sebagai tulisan apokrif. Tetapi di samping itu, Didache tetap sukses mempertahankan daya kekuatannya untuk menyakinkan bahwa tulisan tersebut termasuk katagori tulisan- tulisan yang disusun oleh para rasul (apostolic fathers). Pandangan yang lebih seimbang menyebutkan Didache sebagai “Pengajaran para rasul” tanpa menyebutkan “keduabelas rasul”, mengingat bahwa kemungkinan yang menulis adalah para pengajar yang disejajarkan dengan para rasul, namun tidak termasuk dalam bilangan keduabelas rasul, seperti Rasul Paulus sendiri, Barnabas, Andronikus dan Junias dan para pengajar di tingkatan pertama, yang merupakan saksi langsung dari Tuhan Yesus, dan menerima panggilan tersebut secara istimewa.

2. Bagaimanakah sejarahnya sehingga dikeluarkan Didache?

Didache terdiri dari tiga bagian yaitu: 1) Dua Jalan (the Two Ways), jalan kehidupan dan jalan kematian 2) Ritual- ritual yang mengatur Pembaptisan, puasa, Komuni kudus, 3) Pelayanan.

Dari sumber yang ada, kita tidak dapat diketahui sejarahnya mengapa Didakhe dikeluarkan. Dugaan kami adalah tulisan tersebut dituliskan sebagai pelengkap ajaran- ajaran yang sudah tertulis dalam Kitab Suci, karena kita mengetahui bahwa Kitab Suci tidak menuliskan segala sesuatu sampai sedetail- detailnya tentang suatu ajaran. Maka para rasul berhak untuk menuliskan penjelasan tambahan untuk melengkapi ajaran Kitab Suci, dan inilah yang kemudian dikenal sebagai Didache.

Selanjutnya tentang isi ketiga bagian dalam Didache, secara garis besar dapat anda baca di link New Encyclopedia tersebut di atas.

3. Apakah Didakhe ini pengajarannya masih berlaku di Gereja Katolik?

seperti misalnya perintah berpuasa pada hari Rabu dan Jum’at pada setiap minggunya dan perintah-perintah lainnya?

Secara umum, pengajaran Didache ini merupakan sesuatu yang baik. Magisterium Gereja Katolik mengambil prinsip- prinsip umum yang diajarkan di dalamnya, termasuk tentang Pembaptisan, Komuni Kudus dan puasa. Namun ketentuan persisnya yang berlaku sekarang bagi kita adalah berdasarkan Katekismus Gereja Katolik dan Kitab Hukum Kanonik. Ketentuan tentang puasa bagi kita umat Katolik, sudah pernah dibahas di sini, silakan klik, dan di sini, silakan klik. Ya, menurut ketentuan KHK, umat Katolik wajib berpantang setiap hari Jumat sepanjang tahun, kecuali pada hari Jumat yang kebetulan jatuh pada hari raya/ dalam oktaf hari raya Natal dan Paska. Sedangkan pantang dan puasa wajib pada hari Rabu Abu dan Jumat Agung. Perlu diketahui bahwa persyaratan ini adalah persyaratan minimal, dan tentu saja dapat dilakukan lebih jika diinginkan.

4. Apakah pengajaran Didakhe ini juga diajarkan di Gereja non Katolik? Bolehkah pengajaran ini saya kenalkan pada umat Kristen yang non Katholik?

Didache adalah tulisan yang diperkirakan berasal dari abad pertama yang merupakan salah satu sumber yang membentuk Tradisi Suci. Gereja-gereja non Katolik umumnya berpegang kepada doktrin mereka yaitu Kitab Suci saja (Sola Scriptura), sehingga kemungkinan mereka tidak mempunyai penghormatan kepada tulisan- tulisan di luar Kitab Suci. Namun tentu saja, sebagai umat Katolik, kita dapat memperkenalkan isi Didache maupun tulisan para Bapa Gereja lainnya kepada umat Kristen non Katolik, karena melalui tulisan- tulisan tersebut sesungguhnya pemahaman kita akan Kitab Suci semakin diperkaya.